اسماء اولاد بدوية قديمة وفخمة


اسماء اولاد بدوية قديمة وفخمة

اسماء اولاد بدوية قديمة وفخمة، عادة ما يستخدم مصطلح بدو على سكان الصحراء، والذين يعتمد رزقهم على الرعي وتربية الأغنام والإبل وغيرها، كما تتميز حياة البدو بالتنقل والترحالبحثاً عن الكلأوالماء، والبدو يتعارضونمع التحضر والتمدن،فلهم تقاليدهم الثقافية العربية التراثية، والتي لايقبلون بتغيرها، كما يطلق لقب البدو على غير الناطقين باللغة العربية في بعض المناطق الصحراوية، ووسيلة النقل لديهم سفينة الصحراء الأبل.

تنفذ هذة الرحلات بتحديد موعد مسبق مع الجيران أو تأتي مفاجأة لأصحاب المنزل الواحد أو عدة منازل حسب الإتفاق الذي يتم بينهم. عادة في هذه الرحلات يكابدون الكثير من المصاعب والمتاعب، لأنهم أحياناً يقطعون مسافات بعيدة مشياً على الأقدام، وتحمل الأمتعة  والناس القصر على الإبل، وعادة ما تكون بداية الرحيل وقت الصباح، والملتقى بين أفراد الأسرة الواحدة وقت المبيت في مكان ضرب موعده سابقاً. وللبدو عادات اجتماعية وثقافية تتوارثها الأجيال بينهم كما أن يتمسكون بمعتقداتهم، ويتميزون باسمائهم الفريدةوالتي عند سمعاها يستطيع أي بشر معرفة الأصل البدوي فيها، ومن خلال هذا المقال سوف نقوم بعرض قائمة لبعض اسماء الذكور البدوية.

شاهد أيضا: اسماء اولاد فخمه

اسماء اولاد بدوية

نستطيع أن نميز اسماء اولاد بدوية عن أي اسم أخر من حيث اختلاف النطق، كما هناك بعض الاسماء البدوية المركبة، ومن عادات البدو رغبتهم في عدم طمث هويتهم البدوية فالأجيال الصاعدة تتمسك باسماء أبائهم، وأجدادهم ويطلقونها على صغارهم، ومن أشهر الاسماء البدوية للذكور ما يلي:

  • سلطان
  • هزاع
  • محمد
  • ذياب
  • منصور
  • خالد
  • حامد
  • فلاح
  • سحمي
  • حمد
  • فيصل
  • ظافر
  • علي
  • عبدالله
  • جمعه
  • طحنون
  • خلفان
  • سعيد
  • ابراهيم
  • أحمد
  • بطي
  • سهيل
  • مبارك
  • سيف
  • سالم
  • عمر
  • غانم
  • صقر
  • فيصل
  • ثامر
  • وسام
  • امجد
  • جواد
  • تركي
  • مروان
  • فهد
  • فارس
  • علي
  • ماهر
  • فراس
  • عمر
  • خالد
  • بيدر

اسماء بدوية وسبب التسمية بها

  • جْريّد: سمي بذلك كما يقول صاحب الاسم لأنه ولد في جريدان ويعني عندهم آخر شهور الخريف حين تتجرد الأشجار من أوراقها.
  • أديلم: تصغير أدلم لأن بشرة المولود كانت سوداء
  • سْبيتان: لولادته يوم السبت ومثله سبتي وسبتية
  • عْفين: من العفن أي سيئ الخلق سريع الغضب نتيجة لكثرة صراخ المولود سمي بذلك ومثله عفن وعفنان.
  • غْديّر: تصغير غدير لولادته بالقرب من أحد الغدران.
  • بادي: ذكرت والدته أن ولادته تزامنت مع قدوم أحد الزوار فسمي بذلك.
  • بطي: أي بطيء عكس سريع سمي بذلك لتأخر ولادته.
  • بْغيث: سمي بذلك لولادته في منطقة البغيثات قرب الحدود السعودية الأردنية.
  • تليلان: سمي بذلك لولادته على إحدى التلال.
  • تمر: ذكرت والدته أن ولادته تزامنت مع وصول قافلة محملة بالتمر من العراق فسمي بذلك.
  • جرو: ذكر شقيقه أنه سمي بذلك لرد الحسد والشر!
  • جزا: ذكر صاحب الاسم أن جدّه زوّج والدته لوالده جزاء له لرده مواشي القبيلة بعد نهبها!
  • جمعان: لولادته يوم الجمعة وفي رواية أخرى لولادته أثناء تجمع أناس في منزل والده.
  • حابس: ذكرت والدته أن والد الطفل كان في السجن عند ولادته فسماه جده حابس ومثله حباس!
  • خلاوي: لولادته في مكان خالٍ من الناس.
  • داهش: سمي لشدة دهشتهم بولادة ثلاثة توائم وهي حالة نادرة في ذلك الزمان فسموهم داهش ودهش ودهشان!
  • ذوقان: بعد ولادته وضعت في فم الوليد سكر ممزوج بالسمن فكان يتذوق طعمه فسماه والده ذوقان!
  • زعل: ذكر صاحب الاسم أنه عندما ولد كانت أمه في بيت جده لخلافها مع زوجها فسماه جده بهذا الاسم.
  • ساير: ذكر صاحب الاسم أنه ولد أثناء مسير أهله لزيارة أقاربهم فسمي بذلك ومثله سيّار.
  • شاتي: من ولد في فصل الشتاء سموه شاتي أو شتوي أو شتيوي أو شتيّان.

شاهد أيضا: اسماء اولاد 2020

اسماء ذكور بدوية مستوحاة من البيئة البدوية

اسماء اولاد بدوية قديمة وفخمة

  • اسماء الحيوانات المفترسة مثل: (ذيب، نمر ، ضبعان).
  • اسماء الحيوانات الأليفة مثل: (جحيش، جدي، جروان).
  • حيوانات يسمى بها توهماً بدفع الشر أو الحسد مثل: ( دبيان، بسيس، حصيني).
  • اسماء تتعلق بصفات الحيوان مثل: (رغيان، وبيران).
  • اسماء تتعلق بالنباتات والأشجار مثل: (نفيل، حطاب، طلحان).
  •  اسماء تتعلق بالطيور والحشرات مثل: (صقر، عقاب، جراد). اسماء تحمل الصفات والعيوب مثل: (أتيّم أو يتيّم، أديلم، هديريس).
  • اسماء تتعلق ببيت الشعر والأدوات مثل: (رفيفان، جليدان، جريس).
  • اسماء تتعلق بالظروف الطبيعية مثل: (طعيميس، ثليج، سبيتان).
  •  اسماء تتعلق بالأماكن مثل: (جلعود، رماح).
  • اسماء تتعلق بالمعارك والحروب والمشاحنات مثل: (حرب، سفاح، عراك).
  •  اسماء تتعلق بالأحوال الشخصية والاجتماعية والنفسية مثل: (رخيّص، جلوي، شويش).
  • اسماء تتعلق بالمعتقدات لرد الشرور كما يتوهمون مثل: (طخشون، طهماز، طهمور).
  • اسماء تتعلق بالعلاقات الاجتماعية خارج القبيلة مثل: (إلياس، لورنس، سرسك).

البيئة البدوية

  • تعد الحياة البدوية نظام اجتماعي أساسه القبيلة وشبكة من العلاقات الاجتماعية التي تحكم علاقة الفرد بأبنائه وشيخها الذي يحمل مكانه خاصة. وتعتمد الحياة البدوية على نظام انتاجي بيئي يقوم على رعاية الماشية والتنقل بحثاً عن الكلأ والماء مع معرفة دقيقة بالأماكن المناسبة للتنقل تناسباً مع الأجواء والمرعى.
  • لقد تكيف البدو مع حياة الصحراء الجافة من دون تكنولوجيا متطورة ويستفيد البدو ببراعة من الهطول النادر للأمطار بالتنقل للمرعى مع إدراك لأنواع المواسم الطبيعية وسبل مواجهتها. ‏ و الزراعة عند البدو أقل قيمة من تربية الماشية لأن حياة البداوة أي الحياة في الصحارى ليست حياة بدائية ولا هي مرحلة من مراحل تطور البشر وإنما هي طراز من الحياة سلكته جماعات بشرية استطاعت ببراعة تحقيق التوازن لبيئاتها على امتداد آلاف السنين.

تحديات في الحياة البدوية

واجه البدو العديد من الضغوطات للتخلي عن مظاهر حياة البداوة في النصف الثاني من القرن العشرين، حيث قامت حكومات الشرق الأوسط بتأميم المراعي البدوية، وفرضت حدوداً جديدة على تحركات البدو والرعي، كما نفذت العديد من البرامج الاستيطانية التي أجبرت المجتمعات البدوية على تبني أنماط حياة مستقرة أو شبه ثابتة، واستقرت بعض المجموعات البدوية طوعاً، وذلك استجابة للظروف السياسية والاقتصادية المتغيرة، كما ساعد التقدم التكنولوجي في تغيير حياة البدو، من خلال استبدال وسائل النقل التقليدية (الحيوانات) بالمركبات.

الشخصية البدوية

  • يتصف البدو بتمسّكهم بالعادات والتقاليد أكثرَ من سكان الحضر، فالبدويّ يعتزّ بقبيلته وهي محطّ اهتمامه ومحافظته على سمعتها بين القبائل ومن صفات أهل البدو الكرم، والشجاعة، والنخوة، والبلاغة، والوفاء يُشكل شيخ القبيلة قيمةً كبيرةً لجميع أفراد القبيلة، فيأتمرون بأمره ولا يخالفون له رأياً.
  • تطوّرت حياة البدو بشكلٍ كبيرٍ وتحسّنت سبل الحياة، فمنهم المتعلّمون الذين حصلوا على أعلى الشهادات، وشغلوا مناصب عليا، فجمعوا بين الأصالة وبين مظاهر الحياة العصرية، ولم يعد هناك فروقٌ اجتماعيّة كبيرة بين البدو والحضر.

كيف تقلصت مكانة شيخ القبيلة

لقد طرأ تغيير على حياة المجتمع البدوي، ويبرز ذلك في ضعف مكانة الإطار القبلي مقابل ارتفاع مكانة الإطار العائلي وارتفاع مكانة الفرد. فعلى سبيل المثال، كان لشيخ القبيلة صلاحيات واسعة وله مكانة وقدرة كبيرة على التأثير في داخل القبيلة. عندما حدثت خلافات أو نزاعات داخل القبيلة أو بين القبائل على مصادر المياه والمراعي، كان أبناء القبيلة يتوجهون لشيخ القبيلة لحل تلك الخلافات وكانت قراراته تقبل بدون اعتراض.  أما اليوم، في القرى البدوية الثابتة (نمط حياة الاستقرار) هنالك قيادات جديدة تتمثل برؤساء المجالس المحلية والبلديات، الذين لديهم صلاحيات اتخاذ القرارات في مجالات الحياة المختلفة التي تخص السكان. كثيرون من هؤلاء القادة هم من الشباب الذين حصلوا على التعليم العالي الذي ساعدهم في مجالات مختلفة، وبطبيعة الحال قام هؤلاء بأخذ زمام المبادرة في اتخاذ القرارات التي تتعلق بهم وبمجتمعهم.

هكذا تقلصت مكانة شيخ القبيلة، وفي كثير من الحالات لم يكن هو الوحيد الذي يحل المشاكل التي تواجه أبناء القبيلة، رغم انه ما زال يحظى بالاحترام بسبب مركزه الهام من قبل ابناء  القبيلة ومن السلطة.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *